Licht

Zonlicht (foto)

Het is stil ...

Het is stil in de kamer. De zon schijnt naar binnen. Ik kijk naar de tuin. De kat ligt op de krant. Als ik de kamer binnen kom en mijn vriendin zie komt het gevoel van liefde op. Ik geef haar een zoen. Ik zet koffie en ga zitten. Diep tevreden. Ik hoef niets meer. Ik ben vrij.

Jnana Yoga van Wolter Keers voorgelezen

Het prachtige boek Jnana Yoga van Wolter Keers, voorgelezen voor slechtzienden of mensen die minder makkelijk lezen of een hekel hebben aan lezen. Eén van de beste boeken binnen Advaita Vedanta.

Klik hieronder voor downloaden.

https://drive.google.com/folderview?id=1kga06PoF1VmcVVkUkt6-_3vKA-sIKAH3

Of klik hieronder voor streamen en luisteren per hoofdstuk.

Inleiding

Hoofdstuk 1

Hoofdstuk 2

Hoofdstuk 3

Hoofdstuk 4

Hoofdstuk 5

Hoofdstuk 6

Hoofdstuk 7

Hoofdstuk 8

Hoofdstuk 9

Hoofdstuk 10

Hoofdstuk 11

Hoofdstuk 12

Hoofdstuk 13

Gedachten van Victor E. Vriesland

Eindhoven.

Puurheid

Je bent vervuld, sereen en kalm
Je voelt je gelukkig
Je ervaart het leven in zijn puurheid

Als alles goed is kun je gerust sterven
Dan is doodgaan heerlijk

Als alles goed is kun je ook vrijuit gaan
Dan is er geen angst meer, maar liefde

Je bent niet meer bang voor liefde
Je bent niet meer bang voor openheid en kracht

Je bent niet meer bang om te vallen

Je doet dan alles met een lach
En blijft lachen
Want alles is goed

Sterven

Sterven is het geroffel van de Eeuwigheid
Het leven juicht in de dood
De liefde sterft in de moederschoot
Elke traan kan een goddelijke lach zijn

Wordt wakker schone slaapster

Word wakker schone slaapster
De Dag is aangebroken

Het licht daagt eindeloos
En de pracht van God ligt in je hand

Word wakker lieveling
Word wakker

Word wakker

Ovanti

Gedicht Kahlil Gibran

Geef mij Stilte
En ik zal de nacht trotseren.

De eigen ontwikkeling

Men moet de dingen
De eigen, stille, ongestoorde ontwikkeling laten,
die diep van binnen komt,
en door niets gedrongen
of versneld worden kan;
het komt neer op verdragen –
en dan
baren …
Rijpen zoals de boom, die haar sappen niet stuwt
en vol vertrouwen in de storm
van de lente staat,
zonder angst,
dat er daarna geen zomer
komen kan.
Hij komt toch!
Maar hij komt alleen tot de geduldigen,
die er zijn,
alsof de eeuwigheid voor hen lag,
zo zorgeloos stil en wijds …
Men moet geduld hebben,
met het onopgeloste in het hart
en proberen, de vragen zelf lief te hebben,
als kamers die gesloten zijn,
en als boeken, die in een zeer vreemde taal
geschreven zijn.
Het gaat erom, alles ‘te leven’.
Als men die vragen leeft,
leeft men misschien geleidelijk aan,
zonder het te merken,
ooit op een dag,
(Rilke)

WEES STIL

WEES STIL. Wat betekent stilte? Het betekent: vernietig jezelf. Want iedere vorm of gedaante is de oorzaak van problemen.

Gedicht van Joris Vincken

Laat me niet vergeten,
dat wat ik nooit heb geweten,
maar waar mijn hart over zingt,
wat mijn tranen huilen.

Voorbij de pijn in onze ogen,
de kramp in onze handen,
is het leven één,
zijn wij samen.

Laat mijn verlangen dansen,
zonder ooit een antwoord te vinden,
zonder ooit te begrijpen,
wat ik nooit heb geweten.

- Joris Vincken -

Wie ben ik?

De vraag, 'wie ben ik', was de centrale vraag van Ramana Maharshi. Later stelde Douwe Tiemersma bijna dezelfde vraag met 'hoe zit het met jezelf'. Keer naar binnen en ga aan de slag.

Cultuur is niet persoonlijk

Cultuur is niet persoonlijk, het is iets wat we geaccepteerd hebben om te kunnen overleven in de samenleving. Zolang wij nog handelen op grond van onze cultuur zijn we geen individuen maar delen van een collectief. De zwaarste drukkende culturen hebben de minst vrije individuen opgeleverd. Ook minder kunstenaars, schrijvers  en uitvinders, innovatie heeft vrijheid nodig. Je kunt alleen een echt individu worden als je breekt met de oude rotzooi die we wijsheid noemen.
Mijn geest, mijn karakter, we hebben het er graag over. Onzin. Geprogrammeerde onzin. Doorzie, zie hoe je bepaald bent, zie hoe  onvrij je bent!

Jaarprogramma 2018 van de stichting Dutch Foudation for Mysticism

Mystieke teksten lezen

Antoinette van Gurp en Marieke Brouwer verzorgen een aantal middagen waarop inspirerende mystieke teksten uit verschillende religies worden gelezen, besproken en ervaringen en indrukken n.a.v. de teksten worden gedeeld.

Plaats: Huis op het Spui, Handboogstraat 4, 1012 XM Amsterdam, aan de achterzijde van de Oude Lutherse kerk.

Data: vanaf september 2018 (de exacte data worden nog bekend gemaakt)

Kosten: worden nog bekend gemaakt.

Oecumenisch avondgebed

Iedere dinsdag- en donderavond houden we een oecumenisch avondgebed. De eerste donderdag van de maand houden we een oecumenische viering waarin wij brood en wijn met elkaar delen.

Tijd: van 20.00 tot ongeveer 20.45 uur

Kosten: vrije bijdrage voor wie dat wil

Plaats: ‘Via Lucis’, Van Stolkweg 15 B, 2585 JM Den Haag

Contact: Carine Philipse carinephilipse@ziggo.nl

Aanmelden: zo mogelijk graag van te voren een mailtje sturen, zodat we weten hoeveel mensen er ongeveer komen.

Interreligieus avondgebed

Als daar belangstelling voor is, willen we iedere eerste maandag van de maand een interreligieus avondgebed houden.

Voor wie: voor mensen uit alle religies

Inhoud: we lezen teksten uit verschillende religieuze bronnen, en bidden en zingen samen

Plaats: ‘Via Lucis’, Van Stolkweg 15 B, 2585 JM Den Haag

Tijd: iedere eerste maandag van de maand van 20.00
tot ongeveer 20.45 uur

Voertaal: Nederlands of eventueel Engels

Kosten: vrije bijdrage voor wie dat wil

Aanmelden: om het avondgebed te kunnen voorbereiden, is het goed te weten hoeveel mensen er mee willen doen, uit welke religieuze achtergronden en in het Nederlands of Engels. Neem daarom s.v.p. contact op met Carine Philipse, e-mail: carinephilipse@ziggo.nl.

Dromen en spiritualiteit

Leiding: Barbara Koning, bestuurslid van onze stichting, godsdienst-
psychologe, geestelijk begeleider, en Jungiaans geschoold

Inhoud: in een kleine groep (ca. 6 à 8 personen) bespreken we onze
dromen en leggen de link met spiritualiteit.

De sfeer is vertrouwelijk. De deelnemers delen wat er in de
groep gebeurt niet met anderen die geen deelnemer zijn.

Plaats: ‘Via Lucis’, Van Stolkweg 15 B, 2585 JM Den Haag

Tijd: een avond per maand, van 19.30 tot 21.30 uur

Start: oktober 2018

Kosten: € 5,00 per keer

Aanmelden bij: Barbara Koning b.koning@online.nl en Carine Philipse: carinephilipse@ziggo.nl

Mystieke teksten lezen

Leiding: Carine Philipse

Inhoud: Eén keer per maand lezen we volgens de methode van de Lectio Divina een tekst van Ramana Maharshi en één keer per maand een tekst van Meister Eckhart.

Plaats: ‘Via Lucis’, Van Stolkweg 15 B, 2585 JM Den Haag

Tijd: twee avonden per maand, van 20.00 tot 21.30 uur

Kosten: € 5,00 per keer

Aanmelden bij: Carine Philipse: carinephilipse@ziggo.nl

Ramana Maharshi: tweede maandag van de maand, 20.00- 21.30 of 22.00 uur. Start: 12 november.

Meester Eckhart (dus niet Eckhart Tolle) derde maandag. Start: 17 december. 20.00 tot 21.30 of 22.00 uur.

(Ik mag de teksten van Ramana Maharshi samen met Carine lezen en zal ook meelezen bij Meester Eckhart)

∞∞∞∞∞∞∞∞

N.B.

Voor alle activiteiten geldt: eventuele baten komen ten goede aan de doelen van de stichting, conform de ANBI-regelgeving.

Als u reageert op deze website zullen uw gegevens vertrouwelijk behandeld worden.

Balans

Seneca stelt dat je pas in balans bent als niets je meer kan verstoren.
Bladblazers, hogedrukspuiten en andere onzin doet je niets.
Armoede, bio-industrie en extreme bevolkingsgroei laat je koud.
Monddood gemaakt worden over de problemen met islamitische vluchtelingen laat je aan je voorbij gaan.
Domheid en egoïsme zie je als een gegeven.
Is de balans eigenlijk wel wenselijk of sluit het mededogen uit?

Ik wou ...

Ik wou dat ik twee hondjes was, dan kon ik samen spelen.

(meestal toegeschreven aan Godfried Bomans, maar dit schijnt nogal onzeker te zijn).

Liefde en geluk, jij en mij

De Stilte
Het synchroon bewegen van de bladeren.
Het rinkelen van de belletjes.
De koelte na de hitte.
De mooie bloemen
En de vlinders die voorbij komen.
De meditatie, niet alleen naar binnen,
Maar ook naar buiten.
In verbinding staan met binnen en buiten door meditatie. Inter-meditatie.
Dobberen en blijven zitten.
Luisteren, kijken, attent zijn.
Niet alleen praten over.
Dan is het alsof je een steen opeet, beschilderd als een cakeje, maar zonder cake te zijn.
Alleen ik.
Te weinig.
Er is 'wij'. Alles.
Het voelt als liefde. Maar geef het geen naam.
Ook al richt je je eerst naar binnen,
Kom ook weer naar buiten.
Blijf in verbinding.
Openheid is Jij en Ik.
Samen.
Als je goed doet, doe je het uiteindelijk ook voor jezelf. Niet omdat dat de intentie is,
Maar wel het gevolg.
Advaita laat je zien wat niet waar is.
Maar zie ook wat waar is.
Liefde en geluk, jij en mij.

Gedicht van C.O. Jellema

Kijken Ik kijk hoe ik kijk naar de man die ik ben die kijkt naar de sneeuw die loopt door de sneeuw die kijkt hoe ik kijk naar de sneeuw en de man die kijkt naar de sneeuw die loopt door de sneeuw die ik ben en die kijkt hoe ik ben in de sneeuw en de man in de sneeuw ben ik niet

Gedicht van J.A. Emmens uit Rotterdam

Thuisgekomen nam ik mijzelf ter hand
vilde me, maakte mij schoon,
sneed mij in stukken, bekeek en overwoog
welke te nemen, besliste niet
borg mij op in de ijskast en stelde vast
dat de voorraad nog groot was, hoewel
het mij aan variatie begon te ontbreken.

Gedichten (Victor)

Weet u waarom ik gedichten schrijf? Ik ben te lui voor proza.
De zon schijnt, de bloemen zijn mooi.
Daarom.

Gedicht Anton Heyboer

In mijn kop ben ik
nog heel jong.
Ik ben nooit
iets opgeschoten.
Ik ben
gewoon
niks
gebleven

Anthon Heyboer

Kahlil Gibran over relaties

Wanneer gaat de liefde verloren?

Interview met Mooji door Patrick Kicken in juli 2018

Een mooi interview met Mooji door Patrick Kicken. Mooji komt volgende maand naar Nederland. Geniet.

https://m.youtube.com/watch?v=h6zip8zlY0g&feature=share

Er is geen verschil ...

Er is geen verschil tussen jou en de ander. Wat jij ziet en ervaart ben jezelf. Alles is als een spiegel. Omdat we dat vaak niet zien zitten we geïsoleerd in onszelf, maken een verhaal over hoe de wereld er uit ziet, hoe de ander is. Maar die verhalen zijn slechts verhalen en nooit waar en altijd verschillend van de verhalen van je vrouw, man, kind, vriend of vriendin. Laat staat van iemand van een ander geloof of cultuur. Die verschillen zijn schijn maar wordt als werkelijk ervaren.

Voel het geluk ...

Ik ben wie ik ben
Ik ben wat ik ben
HierNu
Het is zoals het is
Het kan niet anders
Heerlijk gerustellend
Geef het over
Geef het op
Vecht niet meer
Sluit je vrede
Voel het geluk opborrelen
Om je nooit meer te verlaten

Symposium MYSTIEK EN MAATSCHAPPIJ: DOOR ‘GOD’ GERAAKT, DOOR DE MENS BEWOGEN

Loop jij….warm voor spiritualiteit? En interesseer je je ook voor mens en maatschappij?
Dan is dit symposium echt iets voor jou!

SYMPOSIUM

MYSTIEK EN MAATSCHAPPIJ: DOOR ‘GOD’ GERAAKT, DOOR DE MENS BEWOGEN

Dag van ontmoeting
Dag van aandacht en bezieling

23 maart 2019
In Utrecht

Wat is mystiek?
Lekker zweven in je eigen bubbel? NEE!  Wat dan wèl?
Geraaktheid door ‘God’, het Wezenlijke, de kern van alle dingen. Je kunt zelfs ervaringen van éénheid hebben met dat, wat niet onder woorden te brengen is.
Op den duur verandert dat  jou en je leven. Je raakt niet minder betrokken bij het lief en leed van je medemensen, maar juist méér.
Door de eeuwen heen zijn mystici mensen geweest die zich ingezet hebben voor anderen. Zieken verzorgen, opkomen voor mensen in de knel, [...?…] rechtvaardigheid, vrede en verzoening, de natuur.

De Stichting Dutch Foundation for Mysticism, Stichting voor Mystiek uit alle Religies, organiseert een symposium op 23 maart 2019. Daar staat het verband tussen mystiek en maatschappelijke betrokkenheid centraal.

Het symposium is geen droge studiedag, maar een kans om inspiratie op te doen en mensen te ontmoeten die uit dezelfde Bron willen drinken als jij.
Sprekers en deelnemers zijn afkomstig uit een scala van mystieke en levensbeschouwelijke tradities.
’s Ochtends zijn er vier korte presentaties.
Tussendoor worden er mystieke liederen van Carine Philipse* ten gehore gebracht.
Zij is de auteur van het boek ‘Jij zingt in mij jouw naam, mystiek dagboek’ (2013) en oprichter en voorzitter van onze stichting.

In de lunchpauze is er een informatiemarkt.
’s middags worden een aantal workshops / presentaties van een uur aangeboden,waarin het thema van de dag wordt uitgediept.
De deelnemers kunnen zich voor twee daarvan opgeven.

Het symposium staat onder bezielende leiding van Manuele Kalsky* als dagvoorzitter.

Voor aanmeldingen ga naar www.dutchfoundationformysticism.nl/symposium

 

Wat is mystiek? door Carine Philipse

Wat is mystiek? Door Carine Philipse

Mystiek komt in alle tijden en alle religies voor.
Je zou mystiek kunnen omschrijven als je aangeraakt voelen door Datgene dat jou als mens volkomen overstijgt, en waar je toch in je kern één mee bent.
Mystiek gaat gepaard met het verlangen, en vaak met de ervaring, één daarmee te zijn en daarin op te gaan.
Het mystieke bewustzijn kan vanaf de vroege jeugd heel sterk in een mens aanwezig zijn, of ontstaan in een lang groeiproces.

Mystieke doorbraakervaring

Vaak is er sprake van een mystieke doorbraakervaring, waarin iemand zich er met een schok van bewust wordt dat hij aangeraakt wordt door Dat wat niet onder woorden te brengen is, en waarmee hij tijdens die ervaring sterke gevoelens van eenheid kan hebben.
Een dergelijke ervaring kan bijvoorbeeld plaatsvinden in of na een crisis in het leven, of in de natuur, waar een mens zich één kan voelen met het grotere geheel, waarvan hij deel uitmaakt.

Mystieke weg

Op de mystieke doorbraakervaring volgt een mystieke weg, die bij elke persoon verschillend verloopt, aangezien de tijd en cultuur waarin die weg plaatsvindt, maar ook de persoonlijke geschiedenis en karaktereigenschappen de weg kleuren.

Maar er is sprake van duidelijke overeenkomsten, zoals:
- het steeds minder centraal stellen van jezelf, het zogenaamde ‘kleine ik’ en
- het steeds meer centraal stellen van het Wezenlijke, de kern, het Goddelijke, God, de Goddelijke Liefde, Bewustzijn, of hoe de mysticus Dat wat niet onder woorden te brengen is, ook probeert aan te duiden.

Dat laatste kenmerkt ook één van de vele paradoxen die met de mystieke weg verbonden zijn.
De mysticus wil niets liever dan het Geheim in de meest lyrische woorden bezingen, maar beseft telkens weer, dat Dat Wat Is, en dat het Geheim van alle dingen is, hoogstens aan te duiden valt, maar nooit in woorden of beelden te vangen.

Omvorming

De mystieke weg brengt een diepgaand proces van omvorming van de persoonlijkheid met zich mee, waarin de liefde voor de medemens en voor al wat leeft een grote rol speelt.
De mysticus wordt een mens, die alleen nog maar wil dienen.
Het gaat hem niet meer om hemzelf. Dit stervensproces van het eigen, op zichzelf betrokken, ‘ik’, om zo steeds meer geboren te worden in de Goddelijke Liefde, is een levenslange weg.

Maatschappelijke betrokkenheid

Mystici hebben zich door de eeuwen heen als uiting van deze mystieke weg op velerlei manieren ingezet voor hun naasten en de natuur. Bijvoorbeeld door:
• te zorgen voor zieken/pastoraat aan zieken
• het voeren van actie tegen de oorlog in Vietnam, en tegen kernwapens
• het steunen van vluchtelingen
• het bestrijden van armoede
• de zorg voor de natuur en het klimaat.

∞∞∞∞∞∞∞∞

Literatuur, o.a.:

- Encyclopedie van de mystiek. Kok, Kampen en Lannoo, Tielt, 2003.
- Paul Oliver, Mysticism; A Guide for the Perplexed. Continuum, New York-London, 2009.
- Jordan Paper, The Mystic Experience. A Descriptive and Comparative Analysis, SUNY series in Religious Studies, S.U.N.Y., New York, 2004.
- Robert K.C. Forman, The Problem of Pure Consciousness; Mysticism and Philosophy. Oxford University Press, Oxford-New York, 1990.
- Evelyn Underhill, Praktische mystiek voor nuchtere mensen. Carmelitana, Gent, 2003.
- Evelyn Underhill, Mysticism: A Study in the Nature and Development of Spiritual Consciousness. Dover Publications, 2002.
- de werken van Bernard McGinn, o.a. The Presence of God en A History of Western Christian Mysticism, Crossroad, 2004 ev.
- William James: The Varieties of Religious Experience, 1902. (Nederlandse vertaling: Varianten van religieuze beleving; een onderzoek naar de menselijke aard. De Haan, 1963).
- William Ralph Inge: Christian Mysticism, (Bampton Lectures), 1899.
- Evelyn Underhill: Mysticism, 1911.
- Aldous Huxley: The Doors of Perception, 1957.
- Robert Charles Zaehner: Mysticism: Sacred and Profane, 1957 (Nederlandse vertaling: Mystiek, sociaal en profaan, 1969).
- W.T. Stace: Mysticism and Philosophy, 1961.

Satsang met Ivo Wantola op 31 mei

As donderdag is er op de Teunisbloem 9, Rotterdam, een satsang van Ivo Wantola. Kosten 10 euro.
Start 8 uur.
Inloop half 8.
Veel stilte, beleving en uitleg.
Vragen zijn welkom, discussies niet.

Geen verschil tussen jou en de ander (Victor Hooftman)

Er is geen verschil tussen jou en de ander. Wat jij ziet en ervaart ben jezelf. Alles is als een spiegel. Omdat we dat vaak niet zien zitten we geïsoleerd in onszelf, maken een verhaal over hoe de wereld er uit ziet, hoe de ander is. Maar sie verhalen zijn slechts verhalen en nooit waar en altijd verschillend van de verhalen van je vrouw, man, kind, vriend of vriendin. Laat staat van iemand van een ander geloof of cultuur. Die verschillen zijn schijn maar wordt als werkelijk ervaren.

Kan je mijn blijdschap voelen? (Olette Luitwieler)

Als ik kon verwoorden wat ik voel,
zou ik jou dan kunnen laten voelen wat ik voel?
Nee. Woorden zijn geen gevoel, hoe gevoelig ze ook zijn.

Als ik kon verwoorden wat ik dacht,
zouden mijn gedachten dan aan jou overgebracht worden?
Nee. Woorden zijn uitvloeisels van gedachten, niet de gedachten zelf.

Als lichaamstaal kon vertolken waar ik zit,
zou mijn lichaam jou dan laten zien waar ik ben?
Nee. Ik ben niet mijn lichaam, noch haar taal.

Als ik kon verbeelden wat ik zie,
zou ik jou dan kunnen laten zien wat ik zie?
Nee. Beelden zijn niet het zien zelf, maar verbeelding.

Als ik naar jou glimlach,
zou mijn lach jou mijn blijdschap doen voelen?
Ja, misschien.

Misschien zou je mij in jezelf zien
en ik jou in mijzelf.
Maar wat wordt er dan gezien? En waar? En met wiens ogen?

Wat is Advaita? (Victor Hooftman)

Wat Advaita precies is is moeilijk te duiden. Wat het niet is wel. Geen tweeheid. We leven in een dualistische wereld, maar er tegelijkertijd is er eenheid, Openheid en scheppende leegte. Dit te begrijpen is onmogelijk. Probeer het niet. Jarenlang probeerde ik het, en ik begreep het niet. Nee, het ik is beperkt, het kan het niet-ik, het totaal niet vatten. Alleen ontspannen, het loslaten, en keuzeloos kijken en en luisteren, kan ons daar iets van laten proeven. Gewoon een kopje koffie nemen en naar buiten kijken, dat is mijn advies.

Satsang Djoy 13 mei 2018 bij Victor Hooftman

Satsang van Djoy met vele interessante discussies. Het begint met stilte dus als je dat niet wil meemaken spoel dan 10 minuten door. Zo ook op het einde.

https://drive.google.com/file/d/1dx7zeUdDD9Yz7QYnCzapKDKkd0bL5jQF/view?usp=drivesdk

Aandacht (door Douwe Tiemersma)

Ik werd weer getroffen door de kwaliteit van de satsang van Douwe Tiemersma. Daarom hier een audio te streamen of te downloaden.

https://www.advaitacentrum.nl/publicaties/audio-opnamen/satsangs/aandacht

De bron van onze woorden,Tao Te Thing 70

Tao Te Tjing, tekst 70

De bron van onze woorden.

Mijn woorden zijn gemakkelijk te begrijpen.
Ze zijn ook gemakkelijk toe te passen.
Toch begrijpt niemand ze en niemand past ze toe.

Woorden hebben voorouders.
Gebeurtenissen vloeien voort uit het oerbegin.
Omdat mensen dit principe niet begrijpen, begrijpen ze mij ook niet. 

Een enkeling begrijpt dit wel en zij die mij navolgen zijn waardevol. 
Daarom draagt de wijze een eenvoudig kleed
en draagt hij het juweel in zijn hart. 

Opmerking Victor: je kan beter niet altijd laten zien dat je wijs of gelukkig bent. De woede of jaloezie kan zich tegen jou keren. Vandaar het eenvoudige kleed.

Vertaling Burggraaf en Schweitzer

Interview met Wouter van Oord

https://www.mixcloud.com/victor-hooftman/wouter-van-oord-in-gesprek-met-victor-hooftman/

O nacht ...

O Nacht die mij geleid heeft.
O Nacht, mij liever dan het ochtendgloren.
O Nacht die hebt verenigd.
Beminde met beminde.
Beminde, opgegaan in de beminde.
JvhK

Hier op deze plek hebben we het over de reis naar het einde van de nacht. De nacht die in dit gedicht het grote niets symboliseert. God die wij niet kunnen kennen dan door een afdruk van zijn voetstap als de prachtige bloemen en mossen in het bos. Wij kunnen nooit meer dan een vage afdruk van God, de Openheid, zien, omdat als wij hem zien, zullen sterven.

Jij bent niet te langzaam (Victor Hooftman)

JIJ BENT NIET TE LANGZAAM, DE WERELD IS TE SNEL.
Kortom, jij bent OK. Je hebt jezelf niet gemaakt en opgevoed. Je genen en conditionering krijg je cadeau. En je bent niet altijd blij met het cadeau. Maar teruggeven gaat niet. Kunnen we ons bewust worden van onze karaktertrekken op het moment dat die zich voordoen? Hebben we iets te willen? Is er zoiets als permanent keuzeloos gewaarzijn mogelijk?

Advaita omvat alles (Victor Hooftman)

We heten onze nieuwe lezers van deze blog van harte welkom:
Waarschuwing vooraf; het gaat er soms ruig aan toe, soms juist heel liefdevol. A-dvaita omvat alles. Ook mensen die soms in jouw ogen verkeerde dingen zeggen. Advaita is geen new age in de gangbare betekenis. Het kan botsen met je verwachtingen. Veel geluk!

Op zoek naar de waarheid (Victor Hooftman)

Op zoek naar de waarheid. Samenkomst in waarheid. Alhier. De vraag is waarom jullie en anderen lid geworden zijn. Is het de zoektocht naar geluk die dit zoeken triggert? Of het willen opvullen van de leegte in ons, de scheiding van het Al, wat er voor onze conceptie nog was en dat de eerste 18 maanden in ons leven nog min of meer intact was?

Komen we er naar verloop van tijd achter, als we op dit forum lang genoeg gezocht en gepraat hebben dat er niet te zoeken was, dat er niets verloren was? En houden de vragen dan vanzelf op? We zullen zien ...

Compassie (Victor Hooftman)

Vaak wordt er in de advaita eenzijdig de nadruk gelegd op de inzichtmeditatie. De methode van de Jani. En wordt daardoor gezien als een beetje koud en kil in vergelijking met bijvoorbeeld het Boeddhisme. Maar hoe kan inzicht in het onbenoembare, in God en het Leven zelf, niet tot Liefde leiden? En net als in het boeddhisme een weg willen zijn (zonder weg) tot een uitweg uit het lijden?

Niets te bereiken? (Victor Hooftman)

Waarom denken jullie dat er wat te bereiken is? Want dat vind je. Anders zou je dit niet lezen. En is het een grote teleurstelling als ik vertel dat er niets bereiken is? Althans  niets wezenlijks. Ja, we hebben het idee dat we iets bereiken, dat we ergens naar toe gaan. Maar dat is juist de illusie. Er is licht in wisselende frequenties die onze hersenen, onze beperkte hersenen, op een leuke manier tot een verhaal smeden. Maar, het is alleen maar licht ... in wisselende  gedaantes. Alles blijft hetzelfde universele licht. Het licht wat we ook wel bewustzijn of god noemen. En dat is prachtig, het is ananda om dat te merken.
Er is geen weg maar blijf ontspannen,  luisteren met heel je ziel, kijken met je hart. Alleen dat laatste al is genoeg.

Een geheim (Victor Hooftman)

Non-dualiteit is een prachtig inzicht. het realiseren van dit inzicht is geweldig. Het zien wat is, is een prachtig geschenk. Maar let op, de ideeën zijn slechts ideeën. Door zelfonderzoek moeten wij onze eigen waarheid vinden. Hoe is het voor jou? En naar waarheid is geen pad. Het is een ontdekking. Het is een geheim wat wordt blootgelegd wat altijd al te zien was. In feite geen geheim, meer een open geheim. Verborgen door haar eenvoud.

Blijf in het licht!

Zie je het goed? (Victor Hooftman)

Hier gaat het om de Liefde, het Licht, God, Tao en het onnoembare. Zowel het mystieke als de inzichtsmeditatie, het rationele en het ontkennen van alles, kan hier plaatsvinden. Maar respecteer elkaars mening en maak mooie spirituele ervaringen van anderen niet kapot. Niemand heeft gelijk, iedereen denkt dat hij het goed ziet. Maar echt, niemand ziet het goed.

Sex (Victor Hooftman)

Sex is alleen interessant als er dualiteit is die overstegen kan worden door eenwording. Als je al één bent met de ander verlaat dat verlangen je.

Niveau's (Victor Hooftman)

Niveau's moet je niet verwarren. Natuurlijk is het beschrijven duaal. Zonder dualiteit is er niets te beschrijven. Inzicht krijgen in alle niveau's is van belang. Jhani yoga, inzichtsmeditatie. Het is niet genoeg alleen maar te zeggen ... er is Liefde, er is Niets ... dus we schrijven niet, geen leraar, geen yoga, geen ontspanning. Gaat niet werken. Er is alleen non-dualiteit, je bent al verlicht ... allemaal kreten. Nee, stap voor stap onderzoeken, kijken hoe het zit, hoe zit het met jezelf, daar gaat het om.

Jan van het Kruis voorgelezen gedichten

https://drive.google.com/file/d/1vPaxqRo2oMYY0MV9PTIXzDIP2kkgnkPv/view?usp=drivesdk