Prachtige gedichten over Shakti en Shiva. Een oud meesterwerk uit de geschiedenis van de Advaita.
Populaire berichten
-
Douwe Tiemersma is vanochtend op 7 minuten over 5 overleden. We zullen hem als persoon en als leermeester missen.
-
Ik heb een week of 4 geleden deze teksten beluisterd. Ik ga het nog een keer doen. Hele mooie zomercursus van Alexander Smit. In 7 dagen, ...
-
Er heerst onrust in spirituele kringen. In het bijzonder binnen advaita georiënteerde groepen. Er heerst daar grote onrust en opwinding ove...
Posts tonen met het label Jnaneshwar. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Jnaneshwar. Alle posts tonen
vrijdag 19 juni 2020
vrijdag 22 september 2017
De Amritanubhava van Jnaneshwar h6
Hier hoofdstuk 6. Nu voor dit boek een pauze van 4 weken ivm vakantie.
https://www.facebook.com/groups/1987231941532510/permalink/1997215067200864/
woensdag 20 september 2017
woensdag 18 april 2012
Jnaneshwar 24-26, de eenheid van Shiva en Shakti
24. Als je probeert het licht te grijpen, sta je met de lamp in je handen.
Evenzo, als je diep nadenkt over de essentie van Shakti, de energie,
Ontdek je Shiva, waarin alles in essentie aanwezig is.
25. Zonlicht wordt overal op de wereld gezien,
Maar de zon is de bron van het zonlicht.
Net zo wordt het aannemen van de dualiteit'
Shakti het in werkingzijn van Shiva.
26. De weerspiegeling van een object in de spiegel
Is geen bewijs voor het bestaan van twee objecten,
Maar bewijst alleen maar het bestaan van het oorspronkelijk object.
Net zo schept onverdeeldheid de illusie van dualiteit
ten einde zijn eigen bestaan te bewijzen.
zaterdag 10 september 2011
Uit de Amritanubhava van Jhaneshwar; de ongeschiktheid van het woord (Shabda) 74-87
Daarom kan je niet zeggen dat het woord belangrijk is
als vernietiger van onwetendheid,
want het kan niet vernietigen wat helemaal niet is.
Het slaat nergens op om te zeggen
dat bewustzijn door het woord zichzelf kan kennen.
Is ooit iemand met zichzelf getrouwd?
Heeft de zon ooit zichzelf verduisterd?
Heeft de ruimte ooit zichzelf omhuld?
Is de oceaan ooit zichzelf binnengetreden?
Kan de hand zichzelf omsluiten?
Kan de zon zichzelf belichten?
Kan een vrucht zelf weer vrucht dragen?
Kan de geur van zichzelf genieten?
Je zou alles wat bestaat tegelijkertijd water kunnen geven,
maar kun je water zichzelf laten drinken?
Is er ooit een dag gezien dat de zon zichzelf zag?
Het vuur kan het hele universum verbranden,
maar kan het zichzelf verbranden?
Bestaat er iemand die zichzelf kan zien? Kan de smaak zichzelf proeven?
Kan iemand die wakker is zichzelf wakker maken?
Kan verf zichzelf verven? Kunnen parels zichzelf versieren met parels?
Kan goud zichzelf versieren met goud? Kan licht zichzelf verlichten?
Shiva versierde met de maan boven op zijn hoofd,
maar kan de maan zichzelf dragen o zijn eigen hoofd?
Hoe kan het Absolute - dat Kennen zelf is - zichzelf kennen?
Als Kennen zichzelf moet omarmen, zouden er dus twee zijn in plaatsen van één.
maandag 5 september 2011
Amritanubhava van Jnaneshwar; de eenheid van Shiva-Shakti; vers 21-24
21. Het toegewijde paar is onafscheidelijk verbonden met elkaar
en geen van beide kan ook maar een ogenblik zonder elkaar bestaan.
22. Het is onmogelijk, Shiva, in wie alles in aanleg aanwezig is,
te scheiden van Shakti, de energie die de vormen doet ontstaan.
23. Het is onmogelijk zoetheid van suiker te scheiden
of geur van kamfer.
24. Als je probeert het licht te grijpen sta je met de lamp in je handen.
Evenzo, als je diep nadenkt over de essentie van Shakti, de energie,
ontdek je Shiva, waarin alles in aanleg aanwezig is.
Labels:
Advaita,
Amritanubhava,
Jnaneshwar,
Shakti,
Shiva
zaterdag 3 september 2011
Amritanubhava van Jnaneshwar; de eenheid van Shiva-Shakti; vers 13-16
13. Buiten deze twee bestaat er niets in de wereld
en als Purusha slaapt
is alleen Prakriti actief en zorgt voor het functioneren van de wereld,
zoals de huisvrouw de zorg op zich neemt van het huishouden,
bij afwezigheid van de echtgenoot.
14. Als één van hen zou ontwaken,
dan wordt het hele universum verzwolgen en houdt het op te bestaan.
15. Deze twee - Shiva en Shakti - ontlenen hun eenheid
aan de oorspronkelijke onverdeeldheid.
Alleen omwille van de manifestatie van de vormen gaan ze uit elkaar.
16. Deze twee worden subject en object met betrekking van elkaar,
maar in hun staat van onverdeeldheid zijn ze puur bewustzijn.
Copyright Advaita Foundation
Labels:
Advaita,
Amritanubhava,
Jnaneshwar,
Shakti,
Shiva
woensdag 31 augustus 2011
De Amritanubhava van Jnaneshwar
Ik kreeg van Mahadevi dit prachtige boek toegestuurd. Hiervoor ben ik haar heel dankbaar. Het boek is geschreven rond 1300 en door haar vertaalt in het Nederlands. Het boek is niet meer verkrijgbaar op dit moment. Het is zo mooi dat ik zo af en toe wat inzichten met u zal delen. Copyright Nederlandse vertaling Advaita foundation 1996.
1. Zo ben ik begonnen met het betuigen van mijn hulde
aan de ouders van alles wat bestaat, die zelf zonder oorzaak is.
2. Uit liefde is de echtgenoot zelf de echtgenote geworden.
Het ontwaken van de bewuste energie doet vormen ontwaken in het bewustzijn.
De dualiteit die daar uit voortvloeit is slecht schijn,
wezenlijk is er onverdeeldheid.
3. Shiva en Shakti zijn zo innig met elkaar verenigd, dat ze elkaar voortdurend
verzwelgen, om elke breuk in hun eenheid te voorkomen.
Ze scheiden zich alleen, om elkaar te beleven in hun wederzijdse liefde.
4. Het mysterie dat het ongemanifesteerde Absolute
onverdeeld is
en tegelijkertijd alle verschijnselen alleen in dualiteit bestaan,
kan niet verstandelijk begrepen worden.
Volgende keer meer van deze waarheden.
Abonneren op:
Posts (Atom)
