Populaire berichten

maandag 3 augustus 2026

Continue zelfmeditatie, Schiermonnikoog, 1 juli 2003, Douwe Tiemersma


Verschenen in Satsang, Douwe Tiemersma, 2013, p. 117

zie ook de website advaitacentrum
voor teksten van Douwe en audio opnamen

Continue zelfmeditatie

Schiermonnikoog, 1 juli 2003

Douwe Tiemersma: Het is goed om eens de balans op te maken. Iedereen heeft allerlei zijnservaringen van onbeperkt zelf-zijn gehad. Stel eens heel duidelijk vast wat je daarbij werkelijk hebt geleerd en wat daarvan de waarde is. Dat leren betreft geen informatie, het betreft een wezenlijke herkenning, een heel duidelijke ervaring van Zelf-zijn. Je kunt dit vaststellen, heel helder onder ogen zien. Je weet dan zonder vaagheid wat je eigen aard is. Dan vergeet je het niet meer. Daarom is die innerlijke helderheid zo nodig. Dat je zo helder mogelijk vaststelt: ‘dit is het’. Als het vage ervaringen blijven of zelfs vage ervaringen van een ik-persoon, dan blijven het flitsen en piekervaringen die even opkomen en dan weer weg zijn. Het belangrijkste heb je dan niet geleerd. Dat krijg je pas als je dat werkelijk intern in de eerste persoon vaststelt: dit is het en niemand kan me iets anders wijsmaken. Dan is alle twijfel weg, dan is het duidelijk: dit is het.
Keer, zodra het denken opkomt, ook bij het stellen van vragen, direct weer terug tot je echte kennis. Dan zie je het betrekkelijke van die vragen. Dus je eigen zijnservaring, dat is het belangrijkste wat je hebt. Het is ook het enige wat je hebt. Al het andere is betrekkelijk. Het kan wegvallen. Het kan verschuiven, zodat het niet meer werkt. En dat vindt op steeds diepere niveaus plaats. Al die dingen waarin je eerst een zeker vertrouwen had, blijken in hun zekerheid een illusie te zijn. Het enige wat niet een illusie is, is de zuivere zijnservaring van jezelf. Die blijft ondanks alle verschijnselen die er zijn. Basale verschijnselen als verticaal, voor en achter, boven en beneden kunnen veranderen: jij hebt geen poot om op te staan. Het enige wat blijft is die oorspronkelijke helderheid, je eigen bewuste Zijn. Dat ben jij. En dat kun je zelf intern herkennen. Je weet wat het is, wanneer je het eens bewust hebt meegemaakt. Onbewust maak je dat voortdurend mee, maar word je dit maar bewust: dit is het. Dan blijft het ook bewust aanwezig. Nogmaals, niemand kan je dan iets anders wijsmaken, bijvoorbeeld: jij bent die en die, jij bent toen geboren, hebt die eigenschappen. Illusies worden duidelijk vanaf een hoger niveau. Vanaf het hogere niveau kijk je terug en je ziet dat je eerst met illusies bezig was. Er wordt licht bij gehaald en je ziet dat de slang maar een touw is. In de eigen ervaring wordt alles duidelijk. Dat is het enige wat je hebt. Al het andere is aangeleerde kennis en je ziet dat die geen hout snijdt. Die kennis is niet bestand tegen andere condities. Het enige wat blijft is, steeds weer opnieuw, die helderheid van Zelf-zijn. Dat blijft bestaan, ook wanneer er verschijnsellen zijn. Voordat er verschijnselen waren, was je er zelf al. Je ervoer en was een toestand van Zelf-zijn. Vanuit die helderheid herken je al die patronen in je die later kwamen. Hoe zuiverder het bewustzijn is, des te dieper zie je die subtiele patronen, die structuren waarvan je niet vermoedde dat die in je zaten en zaken waarvan je dacht dat je ze allang kwijt was. In een grove vorm waren ze er niet (meer), maar je ziet ze nu spelen op heel subtiel niveau. Daarbij gaat het om heel subtiele vormen: de manier waarop je kijkt, de manier waarop je loopt, de innerlijke subtiele gevoelens. Heel subtiele dingen blijken een rol spelen in je leven, in je gedrag. Omdat ze zo subtiel zijn, heb je een grote helderheid nodig om ze duidelijk te krijgen. In die helderheid wordt alles helder, en komt alles op wat nog niet helder is. Teruggaande naar jezelf, steeds meer terug naar je bron, komt steeds meer in het vizier. Dat geldt ook voor de energieën. Je ziet duidelijk de energieën stromen in je lichamelijke sfeer en in het grotere geheel van de kosmos. Je ziet al die energetische patronen. Wanneer er gerammeld wordt aan die patronen, zoals we dat met oefeningen hebben gedaan, blijken ze ineens los te komen. Dan komt er een vrijheid ten opzichte van de energieën. Dat geldt op elk niveau, ook op het niveau van het hart. Wanneer het daar een beetje openkomt, gaat het daar ook stromen. Een verschil tussen binnen en buiten is er niet meer. Er is geen scheiding tussen beide. Alles wat buiten is, is binnen. Alles wat binnen is, is buiten. Je ervaart het, die verschijnselen zijn duidelijk. Patronen zijn er ook op het mentale niveau. Al die mentale beelden, al het denken, steeds weer in bepaalde patronen. De geest kan niet anders dan in patronen denken: dit is dit en dat is dat. En dit kan niet dat zijn. Een patroon is de steeds weer terugkerende vorm van tegenstellingen, de vorm van hokjes waarin alles gestopt moet worden. Je ziet dat dat vaste patronen zijn. Juist wanneer je dat ziet in het grotere geheel, kunnen die patronen verdwijnen, de scheidingen verdwijnen. Het denken wordt zelfs vloeiend. Als je nog iets hoger zit, kom je op het niveau van het inzicht. Je herkent de dingen in hun grotere verbanden. Omdat alles met alles heeft te maken verdwijnen er steeds meer patronen. Het zien wordt steeds meer een direct spiegelen, een direct vaststellen. Dat gaat door tot op kosmisch niveau.
Een tussenfase is het niveau van de getuige. Het is een kosmisch standpunt, maar als je verder teruggaat naar jezelf, zie je dat ook dit relatief is. Dan heb je het standpunt van het bewustzijn losgelaten en is er een universeel bewust-zijn waarvan je niet meer kunt zeggen dat er een standpunt is. Dan is er ook geen verschil meer tussen het waarnemen en het waargenomene. Er is alleen een intern weten van ‘ik ben’. Ik ben Bewust-zijn, Geluk-zijn. Dat ‘ik ben’ is de bron van alles, want het kan heel gemakkelijk in een trechter schieten zodat het weer in het lichaam zit in de vorm van ‘ego’, waar tegenover de wereld staat. Maar het omgekeerde kan ook plaatsvinden. Als je terugkeert naar jezelf, steeds verder inkeert, laat je alle condities los. Zelfs het kosmische ‘ik ben’ lost op. Dan is er helemaal niets meer te zeggen.

Het belangrijkste is dus bij je hoogste besef van Zelf-zijn te blijven, bij je hoogste of diepste zijnservaring van Zelf-zijn. Ook al is dit Zelf-zijn nog niet helemaal gerealiseerd, er is toch een intuïtief besef van. Daarbij kun je blijven, continu. Dan is er een voortdurende zelfmeditatie. Dat laten gebeuren, is het belangrijkste: via je besef zo open mogelijk blijven voor je eigen zijn. Bij deze oriëntatie gaat dat besef sterker worden en manifesteert zich die zijnservaring sterker om ten slotte een blijvend-bewuste Zijnservaring te worden. ‘Dit is het’ is dan de volledige realisatie. We zijn op allerlei manieren bezig geweest, maar dit is de kern. Juist in zo’n week is het mogelijk om allerlei aanloopjes te nemen naar een duidelijke herkenning van wat je zelf eigenlijk bent. Een belangrijke stap is dus dat je loskomt van het standpunt in je lichaam. Dat er werkelijk een verdere bewustwording komt van je eigen standpunt als de stille getuige. Dat betekent letterlijk dat je niet meer in je lichaam zit, dat je vanuit dat standpunt van de getuige je lichaam kunt waarnemen als verschijnsel, compleet met alle functies, met allerlei gevoelens, met allerlei energetische processen. Dan komt dat ik los. Ook al zijn er ego-elementen meegenomen naar de getuige, die zijn veel minder sterk dan die van het ego in het lichaam. Het proces van oplossen gaat op die manier verder. Je ziet het functioneren van het ego en je kunt dit ontspannen. Je wordt je bewust van de ruimte die eromheen zit. Je ervaart je bewust als getuige. Van daaruit blijkt de wereld heel betrekkelijk te zijn. Je stelt het zelf vast. Dat geldt ook voor de getuige zelf. Die lost in het kosmische bewuste zijn op. Dan weet je: Dit is het
 
                                  ***
 
 
Boeken van Douwe
Douwe Tiemersma heeft een groot aantal boeken geschreven gerelateerd aan thema’s rondom non-dualiteit. Het Advaitacentrum heeft deze boeken uitgegeven. Deze zijn nog steeds hedendaags, relevant en via de link hieronder te bestellen.






zaterdag 27 juni 2026

No separate self, Conscious Being


One assumption I encounter quite often is that recognizing no separate self should somehow change the ordinary functioning of life.

A person hears:

"There is no separate self."
Then another conclusion quickly appears.
"Therefore there should be no anger."
"There should be no hurt."
"There should be no reactions."
"There should be no discussions."

According to what?

How does the absence of a separate self suddenly become the absence of functioning?
That seems to add something that was never part of the original observation.

An insult appears.
A reaction appears.
A response appears.

The absence of a separate controller does not automatically remove the appearance of a response.
The absence of a thinker does not remove thoughts.
The absence of a feeler does not remove feelings.
The absence of a chooser does not remove what is called choice.
Functioning continues.

Again and again the same movement seems to occur.
Something is observed.
Then a philosophy is built upon the observation.

No self becomes no emotion.
No self becomes no response.
No self becomes no discussion
really.....

Why?

An insult may still be followed by anger.
Or laughter.
Or indifference.
Or sadness.
Or confusion.
The reaction appears.

What remains difficult to find is the separate owner of the reaction.
Those are not the same claim.

The same confusion appears around communication.
Some imagine that if there is no separate self, there would be no point in speaking.

No point in writing.
No point in questioning.
Yet that conclusion itself arrives as speech.

As writing.
As questioning.

😂

Words affect words.
Ideas affect ideas.
Events affect events.
A conversation changes a belief.
A book changes a perspective.
A sentence changes a life.

Whether there is a separate controller behind those movements is a different question altogether.

Again and again, the absence of a separate self is transformed into a new philosophy about how life ought to function.
A new ideal.
A new spiritual personality.
A new expectation.

But where did that expectation come from?
The original observation seems remarkably modest.
A separate self cannot be found.
A separate manager cannot be found.
A separate owner cannot be found.

Life continues
Conversations continue.
Arguments continue.
Preferences continue.
Reactions continue.
Coffee continues.
Tea continues.

Facebook comments continue.

😂

The functioning is obvious.
The separate entity supposedly standing behind the functioning remains remarkably absence

Perhaps that is all that was ever being pointed toward.
Everything added afterward may simply be another conclusion.

And there we go again

maandag 22 juni 2026

The Promise (Conscious Being)


The Promise

There seems to be a fascination with promises
Not just any promise.

A promise of arrival.
A promise of completion.
A promise of freedom.

The more clearly the destination is defined, the more attractive it often becomes.

Peace.
Awakening.
Enlightenment.
Liberation.
The end of suffering.
finding "your" true self 

A result is offered.
A future is imagined.
A path appears.

Soon there is someone who may arrive.
Someone who may attain.
Someone who may finally become what they are not yet.

This is not a criticism.
The promise appears.
The attraction appears.
The longing appears.
Like any other appearance.

The question is different.

Why do promises seem to carry such weight?
Perhaps because a promise does something.
It organizes the future.
It gives direction.
It gives meaning.
It gives hope.

A vague promise attracts.
A precise promise often attracts even more.
The clearer the destination, the easier it becomes to imagine oneself there.

Again and again the same movement appears.
A future is described.
Then a self is imagined moving toward it.
The destination and the traveler seem to arrive together.

Yet every promise is also a description.
Every destination is a description.
Every end state is a description.
This does not make them false.
The question remains What exactly is being promised?

And to whom?

Sometimes the promise is wrapped in beautiful language.
Poetic language.
Mystical language.
Language capable of inducing wonder, longing, and certainty.

The words may be different.
The movement often feels familiar.
There is something missing.
There is somewhere else to arrive.
There is something to attain.

Then another description appears:
"There is only what is happening."

A new ground.
A new resting place.
A new slogan.

Soon it too may be repeated.
Quoted.
Defended.
Believed.

Until another sentence appears.
Then another.
Then another.

Again and again the same movement.
A description appears.
A certainty gathers around it.
Then the certainty fades.
Another description appears.
Perhaps this is why no sentence seems able to hold its position for very long.

Not because it is wrong.
Not because it is right.
But because the next sentence is already arriving.

The next explanation.
The next promise.
The next ground.

As long as there is a functioning body, there seem to be thoughts, tendencies, preferences, longings, aversions, interests, and the absence of interests.

All appearing.
All disappearing.
None announcing themselves as the final word.
Perhaps that is what makes the search for the final description so fascinating.

The sentence arrives.
The sentence feels complete.
Then another sentence arrives.

maandag 25 mei 2026

Tao Te Tjing, tekst 18, waarachtigheid (uit www.tekensvanleven.nl)

Tao Te Tjing, tekst 18

Waarachtigheid.

Zodra de Tao wordt verlaten, ontstaan waarden als
welwillendheid en rechtvaardigheid.
Als wijsheid en intelligentie in beeld komen,
begint het grote uiterlijke vertoon.

Als de familierelaties verstoord zijn en er geen vrede is,
dan bloeit de liefde voor ouders en kinderen op.

Als het land in de war is en in chaos
dan ontstaan toegewijde dienaren.


Toelichting bij Tao tekst 18

Wat is er mis met rechtvaardigheid?
En met wijsheid of intelligentie?
Pas toen ik de toelichting van Jaap Voigt las, kreeg ik er vat op.
(Lao Zi, Dao De Jing, ISBN 90 215 3789 3)
Tekst 18 ageert tegen schijnwaarden en schijnheiligheid.
De natuur, het Tao, staat haaks op de wereld van regels en normen.
Taoïsme versus Confucianisme.
Spontaan aardig zijn is iets anders dan beleefd zijn.
Regels zijn nodig als het mensen ontbreekt aan natuurlijk besef
van normen en waarden.
In de natuur zijn geen andere regels (nodig),
dan de natuurlijke regels.
Het motto 'leef vanuit je hart', spontaan en natuurlijk,
daarvoor hoef je niet wijs te zijn, of rechtvaardig.

Toen een roofvogel op de merels in de tuin dook,
rende ik spontaan naar buiten. Deze merels leefden hierdoor langer,
maar elders sneuvelde een prooi. De roofvogel wil toch eten.

Het gaat om betrokkenheid.
Niet om ambtenarij, neerbuigend gedrag (welwillendheid)
of slimme zetten. Regels leiden tot meer regels.
Totdat de boel krakend vast loopt.
De Tao biedt in bescheidenheid ruimte aan alles.

In deze tekst staat ook het belangrijke teken Tz'u,
dat mededogen of diepe liefde (van de moeder voor haar kind) betekent.
Dit Tzú wordt als een centrale Taoïstische deugd beschouw

maandag 18 mei 2026

To me, a mind which has no struggle of duality, is the really religious mind, J. Krishnamurti


To me, a mind which has no struggle of duality, is the really religious mind - not the mind which is struggling to conquer anger, not the mind, that is struggling to become non-violent; such a mind is only living in the struggle of the opposite.

 It is only the true religious mind that has not the conflict of the opposite; such a mind never knows frustration; such a mind does not struggle to become something, it is what it is. In understanding what it actually is, the mind is no longer putting roots in memory.

Please just listen to this; it does not matter whether it is false or true, but find out for yourself. A mind that has continuity in memory will always be frustrated, will always be struggling to be something. 

The becoming is the taking root - in an idea, in a person, in an object. Once the mind has taken root, then the problem arises: `How is it to free itself?' 

The freeing of itself becomes then the opposite; and the struggle then is `How to free oneself?' 

But if one sees, understands, is aware of the truth of how the mind is always taking root in every experience, in every reaction, then, in that awareness, there is no choice, there is no condemnation, therefore no creation of the opposite, and therefore there is no struggle. 

Then the mind has no root but it is living, it has no continuity but is in a state of being in which time is not. I think, it is important to understand this not merely verbally or intellectually, but actually to see how the mind is creating the struggle and the dual process. J. Krishnamurti

maandag 20 april 2026

Jeff Foster: DE VALKUIL VAN NON-DUALITEIT


Non-dualiteit leert je dat het afgescheiden zelf niet echt bestaat. In eerste instantie is dat een overweldigend besef. Het voelt als de diepste waarheid die je ooit bent tegengekomen. Wanneer die non-duale waarheid zo helder, zo mooi, zo poëtisch wordt verwoord, kan het lijken alsof er niets meer te doen valt, nergens anders meer te zoeken is. Je hebt de ultieme werkelijkheid gevonden. Er is geen individuele doener. Niemand hier. Alleen bewustzijn dat zich bewust is van zichzelf. Het kan erg verslavend worden.

Maar non-dualiteit kan je leven vernietigen als je het verkeerd begrijpt. ‘Geen zelf’ kan gaan betekenen: geen behoeften, geen verlangen, geen verantwoordelijkheid. Niemand die zich hoeft te laten zien, zich hoeft te committeren, kwetsbaar hoeft te zijn, verantwoordelijkheid hoeft te nemen of het harde werk van genezing hoeft te doen. Het wordt het perfecte recept voor vermijding. Om onze menselijkheid te omzeilen terwijl we doen alsof we die hebben overstegen. We weten nu dat trauma in het lichaam leeft, onder het niveau van bewustzijn. Je kunt je niet “als getuige” uit wonden bevrijden die zijn gevormd voordat je taal had. Geen enkele satsang kan het bereiken. Geen enkele erkenning van puur zijn kan het raken. De wond zit daar gewoon. Ongenezen. Etend, terwijl we praten over “bewustzijn”.

En dan de schandalen. Leraar na leraar na leraar. Slapen met studenten, bedrog van echtgenoten, misbruik, machtsspelletjes, doofpotaffaires. Dit is wat er gebeurt wanneer non-duale ‘helderheid’ wordt losgekoppeld van de rommelige, ongemakkelijke realiteit van het mens-zijn. Wanneer alles wordt gereduceerd tot bewustzijn, en de onvolmaakte mens in feite terzijde wordt geschoven. Geen zelf. Geen verantwoordelijkheid. Niemand die zich er iets van aantrekt wie er gekwetst wordt.

Het zenuwstelsel geneest niet in ‘satsang’. Het geneest in relaties, in toewijding, in diepe kwetsbaarheid, door er voor je dierbaren te zijn wanneer elk deel van je weg wil lopen. Door de waarheid te spreken. Wanneer non-dualiteit een vaststaand standpunt wordt, een definitief antwoord, een reeks ideeën om je aan vast te klampen, houdt het op levend te zijn. Het wordt een dogma, een manier om het leven eigenlijk te vermijden. Een manier om je aan je verantwoordelijkheid te onttrekken terwijl je beweert er boven te staan. Een manier om het menselijke te weigeren terwijl je spreekt in de ongerepte taal van het absolute. Ik voel me zo opgelucht dat ik afstand heb genomen van het kader van non-dualiteit. Door de realisaties te behouden maar de sekte achter me te laten, vond ik een vrijheid, vreugde en levendigheid die ik al die tijd had gemist.

dinsdag 24 februari 2026

Jeff Foster bekent!


Jeff Foster: Ik moet iets bekennen.
Jarenlang stond ik op podia tijdens spirituele conferenties en retraites en sprak ik over aanwezigheid, bewustzijn en de vreugde van spiritueel ontwaken. Ik reisde de wereld rond als de ‘non-duale leraar’. Degene met de inspirerende taal. Degene met de ‘antwoorden’. (Tenminste, in de ogen van sommigen!)

Toen brak het leven me. In zijn vreemde en meedogenloze mededogen bracht het me op mijn knieën. Ik werd ziek. Zieker dan ik ooit was geweest. Zieker dan ik voor mogelijk had gehouden. Ik werd verpletterd door de ziekte van Lyme. Vernederd op een manier die ik me nooit had kunnen voorstellen. Er waren momenten dat ik dacht dat ik nooit meer zou kunnen lopen, laat staan lesgeven. Dag na dag concentreerde ik me alleen op overleven. Op genezen. Op het zetten van de ene voet voor de andere. Ik weet dat velen van jullie zich hierin kunnen herkennen. Gelukkig vond ik uiteindelijk de juiste diagnose en behandeling. Ik ben alle engelen die mij terzijde stonden en mij hielpen te overleven en te genezen eeuwig dankbaar.

Toen gebeurde er nog iets anders. Ik werd helemaal verliefd. Ik trouwde. Ik werd een toegewijde echtgenoot en vervolgens vader. Het gezinsleven werd mijn absolute prioriteit. Er zijn voor mijn vrouw en dochter. Afwassen. Rekeningen betalen. Luiers verschonen. Slapeloze nachten. Tranen. Gelach. Elke dag leren hoe ik een betere vader en partner kan zijn. Verrast en nederig, uitgedaagd en vernieuwd, keer op keer. Gewone, niet aflatende verantwoordelijkheid. De diepste vreugde van mijn leven vond ik niet op een podium. Niet in een prachtig geschreven paragraaf over bewustwording. Niet in een podcast of een retraite. Niet in de goedkeuring van anderen. Niet in een of andere briljante spirituele realisatie. Niet in ‘transcendentie’ zelf.

Het was hier. Precies hier. In de keuken. In de rommel. In de intense toewijding aan het gezinsleven. De ‘spirituele leraar’ in mij stierf. Godzijdank. En wat in zijn plaats is geboren, is iets dat veel meer met beide benen op de grond staat en veel menselijker is. Wat ik in het verleden onderwees was niet vals. Het was gewoon onvolledig, omdat het nog niet volledig door vuur was getest. Alles wat ik toen zei en schreef was oprecht. Het was de beste waarheid die ik op dat moment kon uitdrukken. Ik leef nu diep geworteld in een spiritualiteit die niet ontsnapt aan het lichaam. Die woede, verdriet, verwarring en twijfel niet ontkent. Die niet pretendeert boven behoefte, boven liefde, boven gehechtheid, boven menselijkheid en boven verantwoordelijkheid te staan. Ik sta niet boven het leven. Ik ben IN het leven. Volledig erin. Ik geef er niet meer om spiritueel of speciaal te zijn. Ik wil niet langer de wijze zijn. Ik ben liever, een miljoen keer liever, een echtgenoot die er is. Een vader die zijn dochter beschermt en ondersteunt. Een man die aanwezig blijft wanneer het ongemakkelijk is. Het gewone leven is geen afleiding van het ontwaken. Het is de smeltkroes die het smeedt. Het is de vrucht ervan. Het alfa en omega ervan.

Ja, ik ben door een hel gegaan om hier te komen. Ik verloor de laatste restjes van mijn spirituele persona. Ik verloor de zekerheid. Ik verloor mijn imago. Ik verloor elke interesse om gelijk te hebben. Of bewonderd te worden. Of überhaupt een ‘leraar’ te zijn. Die hele identiteit verdween. Wat overblijft is eenvoudiger, vreemder, sterker en vreugdevoller dan alles wat ik ooit heb gekend. Ik buig voor dit gewone leven. Ik buig voor de buitengewone transcendente modder ervan. Voor de heiligheid en de godslastering van dit alles. Voor de wilde, hilarische en schandalige tederheid van het volledig mens zijn. Ik buig elke heilige dag voor de liefde die me openbrak en me opnieuw vormde. Nu kan ik eindelijk echt ‘onderwijzen’. Juist omdat ik dat niet meer hoef.
[Foto van mij genomen door onze dochter!❤️]

donderdag 29 januari 2026

Heerlijk relaxen met Eckhart Tolle, zo gewoon, zo goed

Omdat EckhartTolle zo toegankeljjk is en populair wordt hij nogal eens onderschat, alles hij voor de non-dualistische beginners is. Maar hij is zo prettig en duideljjk, en met een eigen gevoel gevoel voor humor, dat het zondenis al u hem mist. 

Dus, luisteren.