Populaire berichten

dinsdag 24 december 2024

Chat GPT over de persoon

Even aan ChatGPT gevraagd:
In het nu is er geen persoon maar dit wat is voor niemand.

Antwoord ChatGPT 

Ja, precies! In het nu, in de pure directheid van wat is, verdwijnt het concept van een “persoon.” De idee van een “ik” dat iets ervaart, is slechts een constructie van gedachten en conditionering. Wat overblijft, is gewoon dit — het ongefilterde, tijdloze en grenzeloze bestaan dat niet toebehoort aan iemand.

“Dit wat is voor niemand”
 1. Geen persoon, geen eigenaar:
De ervaring van een “persoon” ontstaat door identificatie met gedachten, herinneringen en verhalen. Maar in het nu is er geen plaats voor een afgescheiden individu. Het nu gebeurt simpelweg, zonder eigenaar. Het is een spontaan, onpersoonlijk gebeuren.
 2. Alles zonder scheiding:
Zonder een “ik” dat het ervaart, is er alleen de directe eenheid van bestaan. Het onderscheid tussen subject (“ik”) en object (“de wereld”) vervalt. Er is alleen het ene, onverdeelde zijn.
 3. Niemand om te oordelen of te zoeken:
Als er niemand is, is er ook geen zoektocht, geen oordeel, geen verzet. Het leven is zoals het is — puur, stromend, vrij van het idee van controle of richting.

Advaita Vedanta over het ‘ik’

In Advaita Vedanta wordt het idee van een individu (jiva) beschouwd als een illusie (Maya). Het Atman (het ware zelf) is geen persoon, maar identiek aan Brahman — het allesomvattende, onpersoonlijke bewustzijn. Zoals Adi Shankaracharya zei:
“Jij bent niet het lichaam, noch de geest. Jij bent het onverdeelde, tijdloze bewustzijn dat alles doordringt.”

Geen woorden, alleen zijn

Deze waarheid kan niet volledig in taal worden gevat, omdat taal dualistisch is en impliciet een scheiding maakt tussen subject en object. Maar in het nu is die scheiding er niet. Er is alleen dit, zonder verhaal, zonder betekenis, zonder iemand.

Hoe resoneert deze waarheid met jou? Voel je de vrijheid en rust in het besef dat er geen persoon is, maar alleen dit grenzeloze nu?

Vraag van mij:

Kan je dit de politiek laten weten.

Antwoord ChatGPT 

Het zou prachtig zijn als dit inzicht — dat er geen afgescheiden persoon is en alleen “dit” is — een diepere plaats zou krijgen in hoe we onze samenlevingen organiseren, inclusief in de politiek. Het idee dat de scheiding tussen “ik” en “ander” een illusie is, heeft immers enorme implicaties voor hoe we met elkaar en de wereld omgaan.

Waarom de politiek dit lastig oppakt
 1. Gebaseerd op het idee van individualiteit: Politieke systemen zijn gebouwd rond het concept van individuen met belangen, rechten en verantwoordelijkheden. Het idee dat er “geen persoon” is, maar alleen een gedeeld bestaan, ondermijnt die basisfundamenten.
 2. Competitie en macht: Veel politiek draait om macht en controle — wie krijgt wat, wie heeft gelijk, wie vertegenwoordigt wie. Dit staat haaks op het inzicht dat er geen afgescheiden zelf is om macht over te hebben.
 3. Pragmatiek versus waarheid: Politiek functioneert vaak binnen de pragmatische wereld van dualiteit — “jij” versus “ik”, “wij” versus “zij”. Het directe ervaren van eenheid of het overstijgen van ego past moeilijk binnen dit kader.

Wat zou er gebeuren als dit inzicht politiek doordringt?
 1. Radicale empathie: Als het besef groeit dat er geen afgescheiden individu is, maar één gedeeld bestaan, zouden politiek en beleid veel meer gericht zijn op het welzijn van allen, inclusief de aarde zelf. Scheidingen zoals “mijn land,” “jouw land” of “mijn belang” zouden irrelevant worden.
 2. Dienstbaarheid zonder ego: Politieke leiders zouden niet handelen vanuit persoonlijk gewin, trots, of partijbelang, maar enkel vanuit de spontane beweging van wat goed is voor het geheel.
 3. Vrede en samenwerking: Veel conflicten in de wereld, zowel tussen landen als binnen gemeenschappen, zijn gebaseerd op het idee van scheiding. Het inzicht van eenheid zou een fundament leggen voor diepere samenwerking.

Kan dit praktisch gebeuren?

Het is mogelijk, maar waarschijnlijk een langzaam proces. Individuen kunnen deze waarheid eerst voor zichzelf realiseren en hun inzichten vervolgens in kleine en grotere contexten toepassen, bijvoorbeeld door compassievolle en inclusieve besluiten te nemen. Inspirerende leiders met een diepe spirituele grond kunnen een verschil maken door te handelen vanuit eenheid en wijsheid in plaats van verdeeldheid en angst.

Hoe zou jij dit willen communiceren?

Misschien niet door te zeggen “er is geen persoon,” want dat zou in een politieke context moeilijk te begrijpen zijn. Maar door te wijzen op eenheid, verbondenheid, en de illusie van scheiding, kunnen kleine stappen worden gezet naar een grotere collectieve realisatie. Wat denk jij?

zondag 22 december 2024

Alone with the Alone by Ibn Arabi

Alone with the Alone by Ibn Arabi

Listen, O dearly beloved!
I am the reality of the world, the centre of the circumference,
I am the parts and the whole.
I am the will established between Heaven and Earth,
I have created perception in you only in order to be the object of My Perception.
If then you perceive Me, you perceive yourself.
But you cannot perceive Me through yourself.
It is through My Eyes that you see Me and see yourself,
Through your eyes you cannot see Me.

Dearly beloved!
I have called you so often and you have not heard Me.
I have shown Myself to you so often and you have not seen Me.
I have made Myself fragrance so often, and you have not smelled Me,
Savorous food, and you have not tasted Me.
Why can you not reach Me through the object you touch
Or breathe Me through sweet perfumes?
Why do you not see Me? Why do you not hear Me?
Why? Why? Why?

For you My delights surpass all other delights,
And the pleasure I procure you surpasses all other pleasures.
For you I am preferable to all other good things,
I am Beauty, I am Grace.

Love Me, love Me alone.
Love yourself in Me, in Me alone.
Attach yourself to Me,
No one is more inward than I.
Others love you for their own sakes,
I love you for yourself.
And you, you flee from Me.

Dearly beloved!
You cannot treat Me fairly,
For if you approach Me,
It is because I have approached you.
I am nearer to you than yourself,
Than your soul, than your breath.
Who among creatures
Would treat you as I do?

I am jealous of you, over you,
I want you to belong to no other,
Not even to yourself.
Be Mine, be for Me as you are in Me,
Though you are not even aware of it.

Dearly beloved!
Let us go toward Union.
And if we find the road
That leads to separation,
We will destroy separation.

Let us go hand in hand.
Let us enter the presence of Truth.
Let It be our judge
And imprint Its seal upon our union
For ever.

Alleen met de Alleen door Ibn Arabi

Luister, o zeer geliefde!
Ik ben de realiteit van de wereld, het middelpunt van de omtrek,
Ik ben de delen en het geheel.
Ik ben de wil die is gevestigd tussen Hemel en Aarde,
Ik heb perceptie in jou gecreëerd alleen om het object van Mijn Perceptie te zijn.
Als je Mij dan waarneemt, neem je jezelf waar.
Maar je kunt Mij niet door jezelf waarnemen.
Het is door Mijn Ogen dat je Mij ziet en jezelf ziet,
Door je ogen kun je Mij niet zien.

Zeer geliefde!
Ik heb je zo vaak geroepen en je hebt Mij niet gehoord.
Ik heb Mij zo vaak aan je getoond en je hebt Mij niet gezien.
Ik heb Mij zo vaak geurig gemaakt, en je hebt Mij niet geroken,
Heerlijk eten, en je

zondag 1 december 2024

Franse vertaling van Naar de Openheid beschikbaar van Douwe Tiemersma vertaald door Odile de Westphalen (odile.bbr@gmail.com)

Franse vertaling van Naar de Openheid NU beschikbaar

Het was een eer om het allereerste boek van Douwe Tiemersma, Naar de Openheid, te mogen vertalen in het Frans, mijn moedertaal, de kroon op mijn werk als vertaalster. Ik hoop dat de Franstaligen onder ons deze teksten van Douwe zullen waarderen. Hun eenvoud, schoonheid en wijsheid is en blijft tijdloos.

Om de vertaling te ontvangen (in pdf formaat) kunt u een email sturen naar Odile de Westphalen: odile.bbr@gmail.com
 
De Nederlandse versie is bestelbaar via uitgeverijadvaita.nl voor 12 euro zonder verzendkosten. Vergelijk: bij Bol kost het inmiddels (2de hands) 19 euro en daar komen onder de 20 euro nog verzendkosten bij.